小卦一下杨旭改名为杨叙
仅以此文奉献给俺亲密群友张小轲，张小柯在网易科技报道的英特尔杨旭因为个人原因正式改名为杨叙，详细原因不详，说是受人建议而改的。俺作为张小柯的一个稍微看过几页易经八卦图的亲密女网友，配合一下，赶鸭子上架吧，斗胆卦了一下杨旭的名字~~唉，尤其为了支持俺们王小胖最喜欢的小柯轲，这篇博客特在网易首发，为此还在网易开博~~本人网易博客估计得成为测字算命的专题博客~~~
http://tech.163.com/07/0731/10/3KNL162R000915BD.html 张小轲的报道在此“英特尔中国区总经理杨旭更名杨叙”
昨天跟张柯轲还有王小胖等众群友一起吃水煮鱼了~~说到俺现在没事在家学习易学，准备自测命运~~哈哈哈话
好像是柯轲先说到他要看什么四书五经的，然后说到易经~~然后俺说俺开始学习易经啦~~然后，果不其然，跟这个中国大多数普通老百姓一样，他们几个一听易经，立马两眼放光，把易经就等同于算命了~
不过，俺学易学的兴趣、目的、终结点也还是要自测命运~~哈哈，说好了，等俺通学了纳甲之法，俺就跟他们几个群友们都算测一个姓名~~~
唉，还没怎么学会呢，柯轲一早给俺电话说，这个英特尔的杨旭今天改名为杨叙了~~说不知道为啥，于是要俺赶快测一下他的姓名。哈哈
看来柯轲对这个姓名测字还是很感兴趣的嘛唉，实在，这个梅花易数对俺这种外行来说比较复杂，所以，俺也是赶鸭子上架了~~也不定能卦对~唉，纯粹为消遣娱乐外加练手，如有雷同纯属巧合，哈哈~ 主要卦义，请看红字部分，其他颜色的字都是我加的废话啊~~
先大概的，粗略的瞎卦一下吧
来自千把年前的北宋的梅花易数，那感情是得用这个繁体字来测了
杨旭 繁体 杨=楊 13划 旭字是 6划
杨叙 楊 13划 叙=敘 11划
繁简字对照表 http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=527 或者
http://blog.csdn.net/ddjdl/archive/2007/07/21/1701698.aspx
姓名占 是以姓的笔画数除以8 余数为上卦 名的笔画数除以8，余数为下卦 再把姓名总笔画数除以6，余数为动爻，（这两个X的字念yao，我的天，一开始都不认识），不认得这个字，那易经是没法学的了~~
（爻，本义:组成八卦的长短横道。 卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义，爻,交也。 象易六爻,头交也。 ）
动爻，就是爻动，念作“窑洞”可不是窑洞，
这个爻动，又称为 变爻，是在解卦的过程中 算出来会发生变化的那一爻，根据这一爻的变化，可以排列出 另外两卦。并根据爻
词 还有后面两褂的卦辞来 占卜。 也就是说，一卦还要变成另两卦~~
唉，太复杂~~
这个变爻，非要用辨证唯物主义原理解释一下就是说，即使同一种东西算出来的一卦，也会因为不同的环境、或从不同角度去分
析，也存在不同的变数，也就是说，没有一定、却有万一~~
先来个八卦图，要不说不清楚~
| 卦名 | 卦像 | 自然 | 性情 | 家族 | 方位 | 二进制 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 乾 |  |
天 | 健 | 父 | 西北 | 111 |
| 兑 |  |
泽 | 悦 | 少女 | 西 | 110 |
| 离 |  |
火 | 丽 | 中女 | 南 | 101 |
| 震 |  |
雷 | 动 | 长男 | 东 | 100 |
| 巽 |  |
风 | 入 | 长女 | 东南 | 011 |
| 坎 |  |
水 | 陥 | 中男 | 北 | 010 |
| 艮 |  |
山 | 止 | 少男 | 东北 | 001 |
| 坤 |  |
地 | 顺 | 母 | 西南 | 000 |
重新拉回正题来~~ 测字了~~
杨旭 繁体 杨=楊 13划 旭字是 6划 两字总数是19划
杨叙 楊 13划 叙=敘 11划 总数24划
杨旭卦 杨字都一样 13除以8 余数为5 上卦为 5 巽 旭6划不满8，入6为下卦 即 6 坎 爻动是 19除以6余数为 1 即1 爻动
这一卦 上5 下6 说得文言点，就是 下坎上 巽 也就是上面是风 ，下面是水哦~~~~ 是54卦中的第59 涣卦~~
来自百度百科的解读是~~~
涣卦
易经六十四卦第59卦
风水涣（涣卦）拯救涣散
下下卦
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
再引用下 杨兴让的周易注释 ，http://alvp.bokee.com/viewdiary.13217052.html
五十九 涣 卦
《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”，而乃“涣涣然”之义，它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用“拯马”来补救自
己，如何不 失时机的“涣奔其机”，以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上来讲，可以说
《涣》卦与《丰》卦没有多大区别，也即皆言盛大无比之状；所区别的是，《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己，而《丰》卦
则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。
全卦内容：
此卦由水下风上组成。
卦辞的“涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞”，是说作为发展壮大自己的《涣》卦，它本身亨通。当此之时，只要君王亲自到祖
庙里去祭祀一下，就可以帅领王师去争夺天下，这样做，也宜于君王之贞正。
“初六”爻辞的“用拯马壮，吉”，是说为了壮大自己，不妨用壮马补助自己的不足，这样更利于发展壮大，这样很吉祥。
“九二”爻辞的“涣奔其机，悔亡”，是说发展壮大自己，一定要抓住时机，不要错过机遇，这样才会消除悔恨。这里就是今天说的
时不可失，机不再来的含义。
“六三”爻辞的“涣其躬，无悔”，是说发展壮大自己，首先要壮大自身，含有君王勤于军政大事之义，只有这样，才能无有悔恨。
“六四”爻辞的“涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思”，是说君王为了发展壮大自己，不仅要壮大自身，壮大自己一个人，也要壮大整个群体，只有涣壮其群体，才能壮大无比；如果涣壮其群体，就象形成一个小土山那样，到了这时，其壮大之势，就不是一般人所能想象的那样了。
“九五”爻辞的“涣汗其大号，涣王居，无咎”，是说为了发展壮大自己，除了涣壮自己，涣其群体，还不妨更换其爵号，扩修其王宫，这样也属涣壮之例，它也没有什么灾祸。
“上九”爻辞的“涣其血去逖出，无咎”，这一爻有很浓的血腥气味，也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己，特别是在对外进行战争时，就难免有鲜血远远流出，这样虽然残酷，亦战争 之必然，这也不算什么罪过。
要是我没有算错的话呢，这个原来的 杨旭 二字 出的是涣卦，是不太好。不管是拯救涣散还是强大自己，卦意都不算太好。这个跟杨旭本人命运还是英特尔中国怎么去联系之类的，这个俺就不评价了，这个由业内人士柯轲来分析好啦~~
哈哈~
再来看一下，改了后的杨叙二字吧
上卦 还是 杨字 即 5 巽
下卦 叙字 11除以8 余数是3 3离
动爻 总笔划24除以6 没有余数 ，除尽时，以6作为动爻~~~
这一卦是 三巽 下离 上面是风 下面是火唉~~是64卦中的 第37卦 家人卦
百度百科的解释是
家人卦
易经六十四卦第37卦
风火家人（家人卦）诚威治业
下下卦
象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切
事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家
道正，天下安乐。
哦 居然还是下下卦~
不过，仔细看各个版本对这一卦的注释，也未必差。
根据古本《象辞》的解释， 第三十七卦：《家人卦》家人：利女贞。
【白话】《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。
《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
下面是《象辞》关于这一卦的6爻的解释~~
初九，闲有家，悔亡。
【白话】，初九，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失了。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【白话】《象辞》说：“治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
【白话】六二，不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故
。
九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
【白话】九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，会带来麻烦，但是从长远看，最终会得
到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却决不会好。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
【白话】《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有
过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。
六四，富家，大吉。
【白话】六四，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。
《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。
【白话】《象辞》说：六四之所以“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本性决定的。
九五，王假有家，勿恤，吉。
【白话】九五，一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥如意的。
《象》曰：“王假有家“，交相爱也。
【白话】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。
上九，有孚，威如，终吉。
【白话】，上九，治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
【白话】《象辞》说：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。
好啦，总算是卦完了，这个，当然，还有那个窑洞的，爻动，就是要一卦变3卦，那个，实在是麻烦，恕小的实在是晕，这里就不变了好吧~~有兴趣的，可以自己变一下看看，到底是怎么样，反正俺也不是混这碗饭的~~唉~~
总结一下啦，按照俺的卦卦，原来的 杨旭二字 上面是风，下面是水
要是要俺以文学笔法形容的话，那可是湖光山色、好一片风景啊~~感觉就像是夕阳西下的洞庭湖，湖面起了不大不小的风，秋风
吹拂湖面，水波荡漾、波光点点~~~湖面上的片片白帆，船上还有穿红裙的打鱼姑娘~~
啊~~难道我是在改写岳阳楼记吗？ 哈哈~~衔远山、吞长江、浩浩汤汤~~~
改了以后的这个杨叙二字，卦卦是 上面还是风，下面成了火~
唉，开始下面是水~~~这下子，改了一个同音字之后呢，下面就完全相反，下卦是火了~~~
小的以一个易学文盲的理解是，同样的风，风吹水涣，也就是说，按照抗洪的原理看，风吹起浪，那就是洪峰咯。驾船过江，风吹多了要翻船咯
风继续吹，但是下面换成了火，风一吹火就烧得旺~~~风越大，火越旺~~~那就是你旺我旺大家旺~~~旺旺~~
至于，为什么改名，这个这个，我觉得都还是人家自己的事，至于跟啥英特尔还是AMD之类的，估计也不会因为某人的名字出现大的变局吧~~本小的，对易经原理还是推崇的，不过，姓名卦要扯到身外之物之事，虽说，按照卦理，天地万物都有联系，但是至于怎么联系，就看你自己了~~
再说了，根据那个窑洞的原理，一卦还可以变三卦，万事也都有变数~~~谁又说得定~~~
但是，应我亲密的群友张小轲只邀，以小的差不多易学文盲的水平斗胆来瞎卦了一卦~~~
其实现在网上都有了自动算八字的系统了，不过，俺还是没学会怎么用唉~~有兴趣的可以研究一下，网址在下面
电脑批八字网址 http://www.luck025.com/pp/meihua.asp
关于测字~~
姓名测字起卦的来源并非始于易经最初始的版本，传说是在北宋时，邵雍、即邵康节先生在赏梅时，因为看到几个麻雀停在梅树上叽哩哇啦的争吵，偶有所感，以易理推行八卦而得来了这本《梅花易数》。我所以佩服邵先生是在，从几个麻雀居然能推出一本易理的卦书~~实在厉害
若是俺在赏梅时看到几个麻雀在争吵，首先我会问，麻雀你们不冷吗？然后问，麻雀，你们瞎吵什么啊？然后再跟他们商量下，麻雀先生，可以别吵了不，再吵，鸟枪伺候~~~
梅花易数有一点好处在，只要有数字存在，就可以起卦~~~姓名卦也是数出姓名的笔画，根据这个数字来起卦~~
有一点要注意的是呢， 来源于北宋的姓名卦法，当时用的是繁体字，
有一种说法是，现在即使根据字的笔画起卦，也必须用繁体字，但是，如果是单纯的测字，不是测姓名，那么，也有现在的易学大家主张，请卦者手写的是简体字就不用转换成繁体字了。
另外，测姓名还有另外两种方法，一是拆字，就是根据姓名的每个字的构造拆成左右上下之类的，还有一种是根据姓名的平仄读音来测~~
一般在电视里，经常能看到那个古装片的算命先生，用指头沾了点口水子，然后在桌板上画啊画的，画出一个字，然后告诉 你凶吉，这种大概就是按照的拆字的测法吧~~~但是小的俺还没学到这一步，所以不了解这些了~~
